Sub Tuum Praesidium Lebih Antik dari Salam Maria

Doa ini kemudian dikenal dan digunakan dalam liturgi baik Gereja Timur maupun Barat. Versi asli doa ini tersimpan di perpustakaan Rylands di Manchaster berupa fragmen papirus no 470.

Doa atau himne ini ditemukan pula dalam tulisan Klemens dari Alexandira dan Origenes. Untuk pertama kali orang Katolik menghormati Maria sebagai Θεοτόκos (Thetokos). Gelar antik ini kemudian ditetapakan oleh Gereja sebagai Dogma pada Konsili Efesus tahun 431.

Kultus khusus bagi Maria tentu sudah ada sebelum 431. Batu nisan di katakombe Priscilla di Roma misalnya, memberi indikasi tentang kultus itu. Data yang diperkirakan paling mendekati ialah periode penganiayaan umat Kristiani oleh Kaisar Traianus Decius (201-251).

Gelar Theotokos diterjemahkan ke dalam Bahasa Latin Dei Genitrix artinya yang melahirkan Tuhan. Karena melahirkan Tuhan maka rahim Maria dilindungi dari noda dosa.

Doa ini bukan sekedar permohonan melainkan penegasan keyakinan teologis yang sangat sentral, yaitu keikutsertaan Maria dalam karya keselamatan Allah. Maria bukan hanya pengantara doa melainkan ibu spiritual yang terlibat dalam sejarah keselamatan.

Sub tuum praesídium confúgimus, sancta Dei Génetrix; nostras deprecatiónes ne despícias in necessitátibus; sed a perículis cunctis líbera nos semper, Virgo gloriósa et benedícta.

We fly to Thy protection, O Holy Mother of God. Do not despise our petitions in our necessities, but deliver us always from all dangers, O Glorious and Blessed Virgin.

Kepadamu kami berlindung, ya santa Bunda Allah. Janganlah abaikan permohonan kami dalam kesusahan, tetapi bebaskanlah kami dari segala marabahaya, ya Perawan mulia dan terberkati.

Kepadamu kami berlindung. Kalimat ini mengungkapkan kepercayaan penuh dalam perlindungan Maria. Dalam tradisi Katolik, Maria dihormati sebagai tempat yang aman di mana umat beriman menemukan penghiburan dan pertolongan di saat sulit.

Santa Bunda Allah. Penghormatan kepada Maria sebagai Theotokos menyoroti perannya dalam misteri Inkarnasi dan menekankan martabatnya yang istimewa di antara semua ciptaan.

Umat kristiani juga menghormati Maria sebagai perawan, bukan hanya dalam artik fisik, tetapi spiritual. Misteri keperawanan kekal Maria ditempatkan dalam daya Roh Kudus.

Jangan abaikan permohonan kami dalam kesusahan. Frasa ini menunjukkan kepercayaan teguh pada pertolongan Maria. Dialah yang paling pantas membawa doa-doa kita ke hati Putranya.

Bebaskan kami dari segala marabahaya. Permohonan ini menegaskan keyakinan akan perlindungan Maria yang terus-menerus terhadap ancaman fisik, spiritual, emosional.

Menarik bahwa dalam frasa ini pemohon meminta agar dibebaskan (rhŷsai, to deliver) dari bahaya. Nada permohonan ini dalam doa Bapa Kami hanya ditujukan kepada Allah.

Presidium merupakan jargon militer, yang berarti batas pertahanan di garis militer. Perawan Maria adalah Presidium umat Kristiani, dialah Ibu yang kepadanya kita mengadu, terutama di saat-saat paling sulit. Ia pasti memperjuangkan nasib kita kepada putranya Yesus.

Pada abad ke-IX dan X, ditemukan Antiphon Compiègne yang didaraskan pada perayaan Kenaikan Bunda Maria. Baid ini dikaitkan dengan tujuh kesedihan Maria yang ditulis oleh Inocentius IV. Pada setiap bagian terdapat Sub Tuum Praesidium sebagai seruan pembuka.

Sekarang doa ini disisipkan pada penutup Litani Loreto, atau ditambahkan pada Ibadat Komletorium atau Ibadat akhir di malam hari sebagai salah satu Antiphon Maria.

Tahun 1786 Paus Pius VI mengumumkan indulgensi selama 100 hari bagi mereka yang dengan hati penuh sesal mendaraskan Salve Regina di pagi dan Sub Tuum Praesidium di malam hari. Indulgensi itu berlaku selama 7 tahun jika doa tersebut didaraskan pada hari Minggu.

Doa ini memiliki pesan yang konkret. Di masa sulit, bahkan krisis, kedekatan dengan Ibu Maria memberi harapan, ibarat rasa tentram seorang anak dalam pelukan kasih ibunya. Coba daraskan doa ini secara rutin, pribadi atau bersama, dan rasakanlah dampaknya. Amin.