Mengapa Bunda Maria Digelari Stella Maris?

Gelar ini sudah tampak dalam sebuah himne yang dibuat oleh Efrem dari Siria († 373). Ia menghormati Maria sebagai terang karena ia adalah figur Hawa Baru yang menghalau dunia dari kegelapan dosa akibat ketidaktaatan Hawa lama. Hawa Baru ini adalah ibu yang membawa pembaruan. Jika Yesus adalah Terang Ilahi, maka Maria adalah pancaran dari terang itu[1].

Sekitar abad ke sembilan berkembang sebuah devosi yang memuat seruan kepada Maria Ave Maris Stella: Salam Bintang Laut. Paulinus dari Aquileja († 802) juga menggambarkan Maria sebagai bintang laut. Dalam tradisi, gelar tersebut dikenal juga dengan sebutan yang mirip: Stella Matutina (Bintang Kejora atau Bintang Timur atau Bintang Samudra).

Variasi gelar itu umumnya bermakna petunjuk arah atau petunjuk pertama di pagi hari sebelum terbitnya matahari. Bintang tersebut memang tampil di ufuk timur sebelum matahari terbit (Venus). Venus, oleh orang Roma dahulu dipuja sebagai dewi kecantikan dan cinta[2].

Menarik bahwa gelar ini sering dikaitkan dengan arti nama Maria. “Nama Perawan itu Maria” (Luk. 1: 27), tulis penginjil Lukas. Nama Maria berarti ‘bintang laut’ (star of the sea). Dan selalu dipasangkan dengan seorang ‘perawan’. Bintang mendapat terang dari matahari, dan tidak secerah matahari. Maria bagai terang bintang yang tak mengurangi terang Matahari sebagai sumbernya.

Rabanus Maurus († 780) memberi gelar Pembawa Terang, Bintang Laut, Ratu (Domina) bagi Bunda Maria. Ibarat bintang yang menjadi petunjuk bagi keselamatan, demikian pula Maria, dengan melahirkan Kristus di dunia, ia membawa kita kepada Sumber Terang sesungguhnya[3].

Sebagai Bintang Laut, Maria bukan sembarang terang tetapi terang yang menjadi tuntunan kepada Sang Terang Sejati, yaitu Yesus. Dengan mengikuti arah bintang, perahu para nelayan tiba di tempat tujuan dengan selamat. Dalam konteks ini Maria juga diibaratkan dengan fajar karena, cahaya fajar menuntun orang kepada pelabuhan akhir yang tenang[4].

Santo Bernardus Clairvaux († 1153) juga melukiskan Maria sebagai bintang laut yang memancarkan terang. Bagai bintang yang terus memancarkan terang tanpa menjadi rusak, demikian pula Maria melahirkan Yesus tanpa menjadi ternoda. Ia tetap seorang perawan: perawan sebelum dan sesudah melahirkan Yesus. Ia laksana ‘bintang keturunan Yakub’ yang melahirkan Terang.[5]

Berdoa bersama Maria dan berdevosi kepadanya bararti menjadikan dia sebagai bintang yang memberikan petunjuk arah kepada kita dalam palayaran menuju Sumber Terang. Maria Bintang Laut andalan kita ketika kita terombang ambing oleh gelombang dunia. Bersama Maria kita tiba di dermaga akhir yang tenang.

[1] Bdk. Graef, Mary, 48-49.

[2] Bdk. Groenen, Mariologi. Teologi dan Devosi, 181.

[3] Bdk. Graef, Mary in the Middle Ages, 68.

[4] Bdk. Graef, Mary in the Middle Ages, 84-85

[5] Bdk. Graef, Mary in the Middle Ages, 139-140.